کار فلسفه دیدسازی و روش‌سازی در علوم است
حجت الاسلام و المسلمین عبدالحمید واسطی
حجت الاسلام و المسلمین واسطی با بیان اینکه محتوا را باید از آیات و روایات گرفت افزود: دیدسازی و روش‌سازی کار فلسفه است. ساختار را می‌‌چینیم، محتوا از آیات و روایات است؛ یعنی ساختار را باید به‌صورت عقلی به دست بیاوریم. کار فلسفه این است که می‌‌گوید باید تکلیف ساختار را روشن کنیم.
ابن خلدون عامل محرک تاریخ را تعصب قومی و ملی می‌داند
دکتر سلیمانی امثال ابن خلدون را از جمله فیلسوفانی دانست که درباره فلسفه نظری بحث کرده اند و بیان داشت: ابن خلدون عامل محرک تاریخ را تعصب قومی و ملی می‌داند. وی یک عامل محرک تاریخی را بررسی می‌کند و علل سقوط و فروپاشی تمدن‌ها را همین تعصب قومی می‌داند. در مورد جغرافیا و عوامل دیگر مثل اخلاق و... نیز نظر دارد، ولی بیشتر به این عامل توجه دارد.
طبقه‌بندی علوم، نحوه مهندسی ذهن نسبت به واقعیت‌هاست
حجت الاسلام و المسلمین واسطی طبقه بندی علوم را زیرساخت علوم انسانی دانست و گفت: طبقه‌بندی علوم امر کتابخانه‌ای صرف نیست که من بخواهم قفسه‌هایم را بچینم. طبقه‌بندی علوم در حقیقت نحوه مهندسی ذهن نسبت به واقعیت‌هاست. من اگر طبقه‌بندی‌ام، طبقه‌بندی مبتنی بر مرکزیت فلسفه باشد، با طبقه‌بندی که مبتنی است بر صرف تعداد مراجعه و نیاز مراجعه‌کنندگان تفاوت دارد.
در جامعه‌ای با وضعیت اتمیزه، فردگرایی پدید می‌آید/ زمینه‌های اجتماعی رویش فقه
دکتر شرف الدین یکی از مشکلات جوامع جهان سومی را تعارض و نفاق دانست و گفت: در جامعه‌ای که تکثر منافع باشد و وضعیت اتمیزه وجود داشته باشد، فردگرایی به وجود می‌آید و جامعه فردگرا به معنای دقیق اساساً جامعه نیست.
بیان نقاط زیرساختی ارتباط فلسفه با علوم انسانی
حجت الاسلام و المسلمین دکتر واسطی
دکتر واسطی با بیان اینکه باید ببینیم نقطه نفوذ علوم انسانی اسلامی کجاست گفت: باید دید از کجاها می‌توان وارد شد و مبتنی بر تفکر اسلام، علوم انسانی و اسلامی را ایجاد کرد. طبعاً در چنین بحثی باید هویت فلسفه، فلسفه‌های مضاف و علوم انسانی بحث شوند و چون دنبال نقطه نفوذهای علوم انسانی هستیم، باید دربارۀ زیرساخت‌های علوم انسانی گفتگو شود.
جنبش می تواند سوپاپ اطمینانی برای جامعه باشد
دکتر شرف الدین با اشاره به اینکه منشأ جریان معمولاً یک عدم توازن در جامعه است گفت: اگر جامعه سوپاپ اطمینانی مثل جنبش نداشته باشد، این خواسته‌ها در کمون نفس انسان‌ها وجود دارد و اگر جامعه را به‌ظاهر در حال انسجام می‌بینید آن‌گونه که کارکردگراها فکر می‌کنند، این انسجام ظاهری نباید ما را فریب دهد
لازمه فهم برخی روایات، دانستن فلسفه است
حجت الاسلام و المسلمین واسطی
حجت الاسلام و المسلمین واسطی کار فلسفه را ارتقای فهم دینی دانست و ادامه داد: طبق نظر شارع دارای لایه‌هاست و می‌تواند مجموعه آیات و روایات را به‌‌صورت یک شبکه مرتبط ببیند و چون کل آیات و روایات یک شبکه به‌هم‌پیوسته هستند و چتر توحید بر آن قرار گرفته است اگر کسی دیدگاه فلسفی نداشته باشد دید کلان نسبت به این‌ها نخواهد داشت.
هر جامعه‌ای آبستن مجموعه‌ای از جریان‌های مختلف است
دکتر شرف الدین در بیان مفهوم سازی در بحث جریان شناسی گفت: هر جامعه‌ای آبستن مجموعه‌ای از جریانات مختلف است؛ منتها گاهی شرایط به سمت‌وسویی می‌رود که شما احساس می‌کنید فقط این رودخانه است که در این جامعه جریان دارد و جریانات حاشیه‌ای و خرده‌جریان‌ها در شرایط خاص است که معنی‌دار و میدان‌دار می‌شوند، بیرق بالا می‌برند، طرح شعار و طرح منافع می‌کنند.
به روز شده در ۲۱:۱۴ :: چهارشنبه ۱۵ شهريور ۱۳۹۶