علل دشمنی ملت ایران با آمریکا (2)
شاخص های سیاسی از دیدگاه امام خمینی(ره) (فصل اول-دشمن شناسی)

علل دشمنی ملت ایران با آمریکا (2)

اخلاق یعنی تقویت توحید
مقدمه‌ای برای فهم طرح تربیت توحیدی؛

اخلاق یعنی تقویت توحید

جریان‌شناسی مخالفت با علم کلام
گفت‌وگو با دکتر نوئی/۲؛

جریان‌شناسی مخالفت با علم کلام

اخلاق یعنی تقویت توحید
مقدمه‌ای برای فهم طرح تربیت توحیدی؛

اخلاق یعنی تقویت توحید

جریان‌شناسی مخالفت با علم کلام
گفت‌وگو با دکتر نوئی/۲؛

جریان‌شناسی مخالفت با علم کلام

بیان نقاط زیرساختی ارتباط فلسفه با علوم انسانی
حجت الاسلام و المسلمین دکتر واسطی
دکتر واسطی با بیان اینکه باید ببینیم نقطه نفوذ علوم انسانی اسلامی کجاست گفت: باید دید از کجاها می‌توان وارد شد و مبتنی بر تفکر اسلام، علوم انسانی و اسلامی را ایجاد کرد. طبعاً در چنین بحثی باید هویت فلسفه، فلسفه‌های مضاف و علوم انسانی بحث شوند و چون دنبال نقطه نفوذهای علوم انسانی هستیم، باید دربارۀ زیرساخت‌های علوم انسانی گفتگو شود.
جنبش می تواند سوپاپ اطمینانی برای جامعه باشد
دکتر شرف الدین با اشاره به اینکه منشأ جریان معمولاً یک عدم توازن در جامعه است گفت: اگر جامعه سوپاپ اطمینانی مثل جنبش نداشته باشد، این خواسته‌ها در کمون نفس انسان‌ها وجود دارد و اگر جامعه را به‌ظاهر در حال انسجام می‌بینید آن‌گونه که کارکردگراها فکر می‌کنند، این انسجام ظاهری نباید ما را فریب دهد
لازمه فهم برخی روایات، دانستن فلسفه است
حجت الاسلام و المسلمین واسطی
حجت الاسلام و المسلمین واسطی کار فلسفه را ارتقای فهم دینی دانست و ادامه داد: طبق نظر شارع دارای لایه‌هاست و می‌تواند مجموعه آیات و روایات را به‌‌صورت یک شبکه مرتبط ببیند و چون کل آیات و روایات یک شبکه به‌هم‌پیوسته هستند و چتر توحید بر آن قرار گرفته است اگر کسی دیدگاه فلسفی نداشته باشد دید کلان نسبت به این‌ها نخواهد داشت.
هر جامعه‌ای آبستن مجموعه‌ای از جریان‌های مختلف است
دکتر شرف الدین در بیان مفهوم سازی در بحث جریان شناسی گفت: هر جامعه‌ای آبستن مجموعه‌ای از جریانات مختلف است؛ منتها گاهی شرایط به سمت‌وسویی می‌رود که شما احساس می‌کنید فقط این رودخانه است که در این جامعه جریان دارد و جریانات حاشیه‌ای و خرده‌جریان‌ها در شرایط خاص است که معنی‌دار و میدان‌دار می‌شوند، بیرق بالا می‌برند، طرح شعار و طرح منافع می‌کنند.
جامعه یک ترکیب انضمامی است یا اتحادی؟
حجت الاسلام و المسلمین واسطی
در این قسمت سوالاتی که دانش‌پزوهان از حجت الاسلام و المسلمین واسطی پرسیده‌اند به همراه جواب دکتر واسطی منتشر می‌شود.
جریان‌های فکری همیشه با تقابل‌، معنی‌دار می‌شوند
دکتر شرف الدین در توضیح جریان و جنبش گفت: جریان‌های فکری همیشه با تقابل‌ معنی‌دار می‌شوند. ممکن است یک موج فرهنگی در گستره جامعه جریان داشته باشد و مادام که به مانعی برنخورد و در مقابلش جریانی قد علم نکند یا موافق و مخالفی در مقابلش ظهور نکند، این جریان در کمین باشد؛ درعین‌حال که تأثیرات خودش را هم دارد.
نیازهای شناختی صرفاً به شناخت محیط علوم طبیعی متوقف نمی‌شود
حجت الاسلام و المسلمین واسطی به تشریح نظریه مزلو پرداخت و گفت: بر اساس نظریه مزلو، گفتیم نیازهای شناختی، ذوقی، خودشکوفایی، این‌ها نیازهای انسان است این نیاز با انتقال اطلاعات به دست نمی‌آید. انتقال اطلاعات حافظه محور است و من فقط ثبت می‌کنم و همان را تحویل می‌دهم. نیازهای شناختی صرفاً به شناخت محیط، علوم طبیعی متوقف نمی‌شود بلکه افراد فراوان دنبال شناخت درونی خودشان هستند.
«قانون مدنی» الگوی کار ما در فقه الاداره است
گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین قوامی
حجت الاسلام و المسلمین قوامی تبعیت از قانون مدنی را لازم دانست و گفت: «قانون مدنی» فقه شیعه را گرفت و قانون کرد؛ مثل طلاق و ارث. الآن در این کشور قانون شیعی هست، نه فتوا؛ فتاوای فقها را، لباس قانون پوشاندند و به آن ادبیات قانونی دادند: مواد قانونی جای مسئله را گرفت. تهذیب شد و اضافات غیرکاربردی‌اش حذف شد. «قانون مدنی» مدل خوبی است. فتواها را درمی‌آوریم و به قانون‌گذار می‌دهیم. وقتی به قانون تبدیل شد، لازم‌الاجرا می‌شود.
به روز شده در ۱۷:۳۲ :: چهارشنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۶