اولین سفر عرفانی انسان/از حجاب ظلمانی تا حجاب روحانی
دکتر یحیی کبیر اولین سفر عرفانی انسان را سفر از خلق به حق عنوان کرد و گفت: شما باید از کثرات عبور و وحدت را پیدا کنید. ما معتقدیم کسی که نماز می‌خواند در سفر اول است. در نماز همه چیز را کنار می‌گذاریم و دنبال خدا هستیم.
تفکیک، نوعی اخباری‌گری در حوزه عقاید است
حجت الاسلام و المسلمین مظفری در گفتگو با رسای اندیشه
دکتر حسین مظفری در تعریف مکتب تفکیک گفت: آنچه من به آن رسیدم این است که تفکیک نوعی اخباری‌گری است، اما در حوزه عقاید نه در حوزه فقه. در حوزه فقه می‌گویند ما اصول را قبول داریم. همه هم تلاش می‌کنند تا راه مکتب تفکیک را از راه اخباری‌گری جدا کنند.
تصور ورود به ساحت توحید بدون ولایت امیرالمؤمنین، ساحت کفر و توهم است
دکتر کبیر با بیان اینکه ساحت ولایت مطلقه الهیه، الوهیت مطلقه الهیه است افزود: اگر کسی خیال کند بدون ولایت امیرالمؤمنین و بدون با انسانِ کامل بودن نبی اکرم، می‌تواند به ساحت توحید وارد شود آن ساحت کفر است و توهم است و نشدنی است.
اروپایی که ظلم در آن نهادینه شده است چه چیزی را می‌خواهد در دنیا اصلاح کند؟
دکتر کبیر با بیان اینکه شروع و اولین قدم معرفت بدون ولی الهی میسر نیست گفت: مگر اروپا عقل ندارد؟ خیلی هم معلوماتشان در خیلی از چیزها بالاتر هم هست. ولی به چه درد می‌خورد؟ شیطانند. نمی‌توانند یک همجنس‌بازی را حل کنند، نمی‌توانند جلوی ظلم را بگیرند. وقتی ظلم و فساد برای خودشان نهادینه و فطرت ثانی‌شان شده است، چه چیز را در این دنیا می‌خواهند اصلاح کنند؟
اگر در مجلس نفوذ شود، جامعه فاسد می‌شود/1
حجه الاسلام و المسلمین دکتر کبیر در گفتگو با رسای اندیشه
استاد کبیر گفت: اگر یک فکر فاسدی در مجلس (که مظهر عقل جامعه است) نفوذ کند، دیگر همه چیزت فاسد می‌شود. به خاطر همین امام(ره) فرمود اگر در مجلس نفوذ شد و مجلس را به فساد کشاندند، کل جامعه فاسد می‌شود؛ چون مجلس، عین عقل است.
اندیشه آقای هاشمی، در تضاد با اندیشه امام و رهبری است
دکتر حسین زاده با اشاره به تضاد موجود بین اندیشه های آقای هاشمی و امام خمینی گفت: اگر اندیشه حضرت امام و آقا را بازبینی کنید می‌توانید یک اصول ثابت معرفت‌شناسی را از آن استخراج کنید. در بیاناتشان این اصول تصریح نشده ولی وجود دارد؛ اصولی که با آن می توانیم واقعیت را بشناسیم و درست موضع گیری کنیم.
حجه الاسلام و المسلمین حسین زاده در گفتگو با رسای اندیشه/ 1
نکتة اساسی که ابتدا می‌خواهم به آن تأکید کنم این است که مهم‌ترین عامل در جریان‌سازی، که در کشور و مکتب ما ارجحیت دارد و به گرایش‌ها جهت می‌دهد، مسأله معرفت‌شناسی و یا معرفت‌شناسی دینی است. اگر فلسفه بخواهد مطرح شود، پایه‌اش معرفت‌شناسی است.
یافتن غیر از خواندن است
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر یحیی کبیر(37)
دکتر کبیر بطن پنجم را بطن ظهور ربوبیت معرفی کرد و گفت: آن‌جا دیگر هوالظاهر والباطن آشکار می‌شود، بطنی است که اگر انسان خودش را به آن برساند، هرچه بخواهد می‌شود. در روایت داریم اگر می‌خواهید دعایتان مستجاب شود بگویید یا رب که باید این زبان در این بطن باشد و گرنه بی تاثیر است لذا خواندن با یافتن فرق دارد.
به روز شده در ۲۱:۱۴ :: چهارشنبه ۱۵ شهريور ۱۳۹۶