علل دشمنی ملت ایران با آمریکا (2)
شاخص های سیاسی از دیدگاه امام خمینی(ره) (فصل اول-دشمن شناسی)

علل دشمنی ملت ایران با آمریکا (2)

اخلاق یعنی تقویت توحید
مقدمه‌ای برای فهم طرح تربیت توحیدی؛

اخلاق یعنی تقویت توحید

جریان‌شناسی مخالفت با علم کلام
گفت‌وگو با دکتر نوئی/۲؛

جریان‌شناسی مخالفت با علم کلام

اخلاق یعنی تقویت توحید
مقدمه‌ای برای فهم طرح تربیت توحیدی؛

اخلاق یعنی تقویت توحید

جریان‌شناسی مخالفت با علم کلام
گفت‌وگو با دکتر نوئی/۲؛

جریان‌شناسی مخالفت با علم کلام

باطن قضایای فقهی، اخلاقی است / ما فقه بدون اخلاق نداریم
مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین دکتر یحیی کبیر (27)
اگر کسی بخواهد اخلاقیِ کامل باشد، باید دین‌دار کامل باشد / ما نمی‌توانیم بدون فقه، انسانِ کامل باشیم / بعضی از اساتید غرب‌زده دانشگاه‌ها می‌گویند دولت جمهوری اسلامی فقهی رفتار می‌کند و اخلاقی عمل نمی‌کند / استحباب‌های فقهی، همه اخلاقی است / ثابت می‌کنیم اخلاق، آزادی را قید می‌زند. اخلاق، بزرگ‌ترین قید و مقید آزادی است / اخیرا در غرب با هدف دین‌زدایی به شبهات زیادی دامن می‌زنند و می‌خواهند انسان را در مقابل دین و ادیان الهی قرار دهند / اخلاق سکولار که آمد، آن وقت دین کنار می‌رود. دین می‌شود ایمان
سکوی پرتاب خیلی از جریانات فکری، نه عقلانی است نه وحیانی
مصاحبه با دکتر حبیبی؛ (بخش هشتم)
تکیه‌گاه اصلی ما همان بعدهای عقلانی و وحیانی است؛ ولی توجه داشته باشیم که سکوی پرتاب خیلی از جریانات فکری نه عقلانی است و نه وحیانی، بلکه کاملاً احساسی و عاطفی است / دین در مواضع سیاسی حرف برای گفتن دارد. ممکن است دامنه‌اش متفاوت باشد که آن هم مبنای مشخصی دارد / محال است فردی به دوازده امام اعتقاد داشته باشد و قائل به سکولاریسم شود؛ اصلاً سازگاری ندارد / هر بشری که دسترسی‌­اش به اندیشه­‌های وحیانی، سالم‌تر باشد، اندیشه‌اش مستحکم‌تر و مستدل‌تر است / در حوزه سیاسی اهل سنت فضا کاملاً ویرانه و فاجعه است، کاملاً فضا بلاتکلیف است
اخلاق، قلب دین است
مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین دکتر یحیی کبیر (26)
اخلاق و فقه، هر دو مهم‌اند؛ اما اعمال اخلاقی بالاتر از فقه و حقوق است / احکام اخلاقی، باطن احکام حقوقی و فقهی اسلام است / کسی که اخلاقی است، نمی‌تواند ملتزم به فقه نباشد یا ملتزم به فقه نمی‌تواند به اخلاق عمل نکند / اخلاق، قلب دین است و محال است شما بتوانید قلب را از دین جدا کنید / اساس اخلاق، عدالت است. می‌گویند اخلاق تعادل است؛ یعنی عدم افراط و تفریط / دین و در واقع خدا، بالاترین پشتوانه اعمال اخلاقی است / اخلاق در عقل عملی مهم و رکن محوری است
لایه‌های ثابت و متغیر اندیشه
مصاحبه با دکتر حبیبی؛ (بخش هفتم)
نزول قرآن به صورت ارتقاء سطح علمیِ پیغمبر مثلاً از لیسانس به فوق لیسانس نبوده است/ تمام اندیشه‌هایی که با دخالت وحی در اختیار بشر قرار می‌گیرد کاملاً حالت ثابتی دارد/ خیلی‌ها تأثیر زمان بر استنباط را بد تفسیر می‌کنند/ کی از علت‌هایی که جریان‌ها شکل می‌گیرد میدان داشتن بعضی از آدم‌هاست / در فضای جهل مخاطب، هر حرفی را که بیان ‌کنی به عنوان حرف مسلم پذیرفته می‌شود/ برای اینکه افراد را در مواجهه با اندیشه‌­ها و آراء مسلح کنید باید معیار ارائه دهید؛ معیار همان وجه ثابت لایه­‌های زیرین اتفاقات و تفکرات است
اسلام طبیب دوّار می سازد نه علامه ساکن
مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین دکتر یحیی کبیر (25)
در اسلام، شدن آدم‌ها (صیرورت) خیلی مهم‌تر از این است ‌که فقط یک گوشه‌ای بنشینند و مخشان هم پر از علم باشد و هیچ تکانی هم نخورند / آن علمی خوب است که به فرموده حضرت علی علیه‌السلام طبیب دوار باشد و بیاید در دور / مؤمن در قرآن دانشمندی است که عمل می‌کند / معرفت اگر درست باشد میل و حب می‌آورد بعد از معرفت و محبت، اطاعت و عمل می‌آید / پس اگر محبتی آمد که بر اساس معرفت نبود، این عشق نیست، هوس است
فرایند تحول اندیشه در بستر تاریخ
مصاحبه با دکتر حبیبی؛ (بخش ششم)
چرا می‌گوییم جریان شناسی اندیشه؟ زیرا به شدت جاری است و فوق‌العاده متحول است / بسترها و شرایطی که خارج از حوزه انسان بودند اندیشه‌­ها را متغیر می‌کرده است / ما با سه عنصرِ اندیشه­‌ها، پدیده­‌های اجتماعی و ارتباط بین این دو مواجهیم / اگر کسی به حوزه تحولات اندیشه در بعد تاریخی نگاه کند به راحتی این مسأله برایش مطرح می‌شود که انسان‌ها در طول تاریخ یک اندیشه ثابتی نداشتند و اندیشه‌ها فوق‌العاده متغیر و متحول بوده است
چگونگی بالفعل کردن عقل محض
مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین دکتر یحیی کبیر (24)
برای اینکه بدانیم انسان الهی و انسان محکم کیست، نیاز است با هفت بطن انسان آشنا باشیم / یک راهِ آدم شدن، عاقل شدن است، اما نه هر عاقل شدنی / حکمت الهی علامه طباطبایی، حکمت علی علیه‌السلام است / اگر در تعلیم و تربیت، وحی ملاک قرار گرفت، انسان الهی تربیت می‌شود / محال است بدون تربیت محمدی و علوی صلوات‌الله‌علیهما عقل بالفعل شود / آمریکا و اسرائیل می‌دانند کشورهای اسلامی اگر از درون آرام شوند، از ایران الگو می‌پذیرند و تمام تخصص‌های ایران به مسلمین منتقل می‌شود
انعکاس غرب در جریان روشنفکریِ ایران و عکس‌العمل حوزه
مصاحبه با دکتر حبیبی؛ (بخش پنجم)
روشنفکری ما انعکاسی است از جریان‌هایی که در جهان غرب بوده است و در حوزه علمیه هم عکس العملی است در مقابل جریان‌های روشنفکری که قصد ترویج در بستر جامعه را دارند / چون الزامات فضای فکری و فرهنگی ما اجازه ارائه عریان مطالب را نمی‌دهد، روشنفکران دست به تحریف مجدد می‌زنند. فضای التقاط اینجا شکل می‌گیرد / جامعه روشنفکری ضمن اینکه تابعی است از حوادث اجتماعی، سیاسی و فکری جهان غرب، ترجمانِ وارونه و غلطی است از غرب، که گویای واقعیتِ فضای غرب نیست
به روز شده در ۱۷:۳۲ :: چهارشنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۶